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宗门门规条文生成器

宗门立规看着是把几句狠话排成条文,实际上每一条都在回答同一个问题:这条规矩由谁执行、谁不服、谁有权改它。写大纲时最容易出的硬伤,是门规前后打架——一边写着「以实力为尊」,一边又立下需要执法堂撑腰的禁私斗条款,读者一推就崩。这个工具按定位(正道、魔门、中立、散修)、规模、传承年数与宗门取向,替你拼出一整套条文,再逐对检查哪些条文互相抵触,并给出该删哪一条、该补哪一条。生成的是草稿,改写仍然归你。

0100
0 = 几乎不罚,100 = 动不动废修为逐出山门
年
决定这套规矩分几层年轮,老规矩必然与新局势打架
结果

怎么用

STEP 1

先定「宗门定位」和「宗门规模」。定位决定条文从哪套底库里取,规模决定哪些条文根本不会出现——三百人的小门立不了需要三方联署的秘库规矩,万人大宗也执行不了「岁首开山三日」这种招人条文。

STEP 2

再选「宗门行事取向」。这一项决定工具把哪些条文标成基调条文:战力优先时,岁末重排、唯力为尊这一类被标为基调,禁私斗、灵石归公这类则算配套。基调浓度与剔除建议都会跟着变。

STEP 3

拖「门规严苛度」滑块,填「门规传承年数」。严苛度决定条文口气有多硬(罚几年月俸、废修为、逐出山门),年数决定这套规矩是立了三年还是攒了三百年,会分成初立、中兴、守成这样的年轮。

STEP 4

结果区分三块:条文正文与立规逻辑、冲突裁定、被剔除条款的补位条文。先读冲突裁定,再决定是接受工具的取舍,还是守住你原本想写的那条路线——两种选择都能写,但冲突本身必须是剧情的一部分。

易错:三类高频错法

  • 把门规写成口号。「不许私斗」不算门规,「同门私斗者,胜负止于演武台,台下动手各罚三年月俸」才算:它写了场域、罚则和执行对象。工具给的条文都按这个密度写,照抄这个密度就行。
  • 只写正面条文,不写执法者。每个宗门都需要一个「谁来抓」的位置——执法堂、长老会、掌门亲执都行,甚至可以是「比试定胜负」。没有执法者的条文在剧情里等于不存在,读者不会当真。
  • 把剔除结果当成标准答案。剔除只是按「少数让位」做的机械处理。你的剧情需要血脉优先,那就删别的,并且在正文里写出那次改规掀起的风波——门规冲突本身就是戏,藏起来才可惜。
  • 忽略规模对可行性的影响。小门立不了要三方联署的规矩,大宗也执行不了「岁首开山三日」这种人命活。规模不匹配的门规,在正文里第一次出现就会露馅。

门规怎么写才立得住:四要素缺一不可

一条能站住的门规,至少包含四个要素:行为(谁不许做什么)、场域(在什么场合算)、罚则(违规付出什么代价)、执行者(谁来抓)。对照一下:

  • 口号式:「同门不得私斗。」——只有行为,读者会问:打赢了算不算?被打断腿呢?谁来管?
  • 可执行式:「同门私斗者,胜负止于演武台;台下动手者各罚三年月俸,伤及同门者逐出山门。」——行为、场域、罚则齐了,还差执行者,补上「执法堂」三个字,条文才落地。

工具生成的每条文都按这四要素写,条文长度控制在 25 至 45 字之间。为什么要控制长度?因为读者不会背宗规,他们只会记住一两条最有画面的。你写十条五十字的条文,读者只会记住「三钥秘库」和「岁末重排」这两条,剩下八条等于没写。反过来,如果你想让读者记住十条,就说明这个宗门的规矩太碎,那本身是个设定问题。

另一个容易漏掉的要素是例外。写「功法不得外授」时顺手加一句「外族只授入门三卷」,宗门立刻立体了:它不是死板,而是算过账的。这种例外也是后面埋冲突的好地方。

冲突裁定:为什么必然要删掉一条

工具检查的是同一套门规里立场互斥的条文对,常见的互斥有四类:

  • 用人标准冲突:「贡献只认战功值守」对上「收徒长老联署,血脉者优先」——一个说实力说了算,一个说出身说了算。宗门里必然有派系之争,这条冲突就是派系之争的条文版。
  • 议事方式冲突:「三年一开论道台」对上「三位长老联署」——一条开放辩论,一条少数人拍板。
  • 定价方式冲突:「灵石三十归公」对上「任务按悬赏价发布」——公库定价与市场定价是两种经济逻辑,同时存在时,读者会问为什么公库不定价。
  • 内外秩序冲突:「岁首开山纳徒」对上「战力排名岁末重排」——两条都在设计上升通道,却给出了互相拆台的前提。

处理原则是少数条款让位:被两条以上条文抵触的那一条先删;若两条旗鼓相当,保留与宗门取向一致的那条,把与取向相悖的删掉。之所以不追求「全部保留」,是因为真出现这种矛盾时,读者不会觉得这个宗门有意思,只会觉得作者没想清楚。删掉一条,再补一条改写过的,冲突就变成了宗门史的一部分。

年轮与严密度:让宗门有历史

门规的传承年数会分成若干「年轮」:立宗之初的初立、扩张期的中兴、守成期的守成、被小事磨出来的积微、以及大改与大败之后的再革与鼎革。每过百年多一层,这是提醒你:三百年宗门不可能只有一套规矩,至少有三代人在同一批条文上打过补丁。

严密度指数由三项合成:你拖的严苛度、规模修正(小门 +6,中型 0,大宗 −8,因为大宗门必须留出弹性才能容纳派系)和年数修正(一百年内 0,两百年 +5,四百年 +10,六百年以上 +18)。它衡量的不是好坏,而是这套规矩「有多硬」。一个三千人的大宗,严密度 70 意味着它比小门更严——这通常是个危险信号,要么说明这个大宗很能打,要么说明它即将内斗。

具体的改规例子:一个两百年的正道宗门,原本写着「收徒须三位长老联署,血脉者优先」,八十年后靠山吃山的新一代弟子多了,老条文开始挡路,宗门便在一次论道台上把它改成「血脉之例,只在旧族无人可用时援引」。这一次改写可以写一章:谁反对、反对者失去什么、谁在改写里受益。工具给不了你这场戏,但它会告诉你哪条老规矩最该被改。

常见问题

工具生成的条文能直接抄进正文吗?
不能,只能当骨架。条文正文是你世界观的法律文本,得带上门派特有的口吻与旧例:太整齐的条文像合同,不像三百年传下来的规矩。推荐的用法是把工具的条文当成提纲,保留「行为 + 场域 + 罚则 + 执行者」这个结构,把地名、职衔、罚则数目换成你自己设定里的那一套,并让至少两处出现旧例(比如「违者废去修为印记」改成某个具体长老当年的判决)。
正道宗门能不能有「以实力为尊」这种条文?
能,但要么写成口号,要么写成别的形态。正道宗门可以有「唯才是举」的用人取向,把它写成「岁末一较、外门胜内门者可易其位」这类可执行条文就完全成立;写成「本门不设门规,一切以实力为尊」就不成立——那不是正道的自我描述,而是外部对它的评价。反过来,魔门也可以立禁私斗条文,只要写清它靠悬赏价把私斗变成生意。
「可执行率」高就一定是好宗门吗?
不是,它只是一个提醒。可执行率高说明条文大多写明了由谁执行,剧情里可以直接用;但一个条条都能立刻执行的宗门,会显得没有灰色地带,人物也没空间。现实里的大型组织通常正相反:能落地的只有三五条,其余全是宣示。所以工具给出的六条里,如果每条都能当场抓人,那你的宗门可能需要一个「执行不了」的条文来制造麻烦。
我只想看其中一条条文,不想要整套?
可以,但整套才看得出矛盾。单独一条往往挑不出问题:禁私斗、论道台、岁末重排,拆开看每条都成立,只有并排放着,才看得出「开放辩论」和「少数拍板」打架。工具的用处正在于这个并排检查,建议至少看一次完整的冲突裁定,哪怕最后你只留两条。
我的宗门里有三四个派系,这个工具够用吗?
不够,但它能给你起手材料。派系场景里真正要建模的是「每条条文归哪个派系管、哪条被架空」,本工具只有定位、规模、取向三个维度,没有派系输入。你可以用它生成基础条文,再手工给每条标上「谁在管」:同一条禁私斗,在长老派手里是威慑,在年轻弟子手里是废纸——派系之争的戏眼就在这个执行落差上。

边界说明

  • 本工具输出的是一份条文草稿与冲突提示,不是设定定稿。条文在正文里怎么说话、语气多古,仍然要你落笔。
  • 严密度指数、可执行率与基调浓度是按固定规则算出的相对指标,不是通用标准。不同门派的合理区间本来就不同,别拿它跟别的宗门硬比。
  • 工具不做剧情安排:它不判断某条门规会引发什么事件,也不预测读者反应,更不会替你设计派系斗争。
  • 条文样本为虚构设定,不指向任何现实宗教、门派或组织的真实规条。